Вишиванка жіноча "Дружина Гетьмана Полуботка"

Вишиванка жіноча "Дружина Гетьмана Полуботка"

Вишиванка жіноча "Дружина Гетьмана Полуботка" - це унікальна вишиванка. Таких існує лише кілька штук, вишиті особисто народною майстринею Михайлюк Галиною.

Вишиванка вишита безпосередньо по домотканому полотні подвійної мерсеризації.

http://vyshyvka-ua.blogspot.com

Ганна Лазаревич-Полуботок

Племінниця гетьмана Івана Самойловича, Єфимія (Єфросинія) Василівна – дружина наказного гетьмана Павла Леонтійовича Полуботка ( 1722-1724 рр.). З нею гетьман прожив не довго, Фрося померла у 1717 році. Павло одружився вдруге у 1719 році на Ганні Романівні Лазаревич, вдові Романа Жураківського, колишнього військового товариша. Судилось Ганні знову стати удовою. 18 грудня 1724 року помер П. Полуботок у імперських застінках Петропавлівської фортеці. Існує поголос, ніби Полуботок в діжці залишив золото державної скарбниці (минувшина доносить, що Полуботок, відчувши загрозу від Петра І з надійними людьми відправив військовий скарб до Англії). Петро І завжди з підозрою відносився до Павла, боявсь, що той може стати другим Мазепою.  Цар бажав створити з України Малоросійську колегію для тамтешнього правління. Полуботок виступив проти такої зневаги до України. Пані Полуботковій у зв’язку з цим випало чимало турбот.
В одному із чоловічих монастирів Кам’янському на Стародубщині, знаходилась ікона Успіння пресвятої Богородиці. На ній богомаз поруч із образами намалював ніби Петра І, Петра ІІ, гетьмана Івана Мазепу і полковника Полуботка. З цього приводу у 1737 році розпочали кримінальну справу. Дійшло це навіть до Сеноду. Справою займався слідчий із Петербургу. Дивно те, що цей випадок роки не помічали, він не визивав підозри. Адже в Україні існувала традиція малювати на іконах людей, котрі чимось сприяли побудові або відродженню того чи іншого храма і таким чином відзначати всенародно відомих своїми ділами людей. Ось чому на тій іконі «зрадники» Мазепа та Полуботок. Зацікавились царські слідчі і Ганною. Встановлено, що образи малював чернігівський богомаз Яким. На зворотній стороні ікони було написано «1716 рік» – час, коли ікону було намальовано. Заказницею вважали Ганну. Бо не могла це бути перша дружина Полуботка, оскільки вона померла раніше 1716 року, тому не могла давати платню за ікону. Але врешті виявилось, що й Ганна це зробити не могла, бо ж вона вийшла заміж за гетьмана у 1719 році. Гроза прошуміла стороною від Ганни.

Вишиванка жіноча "Дружина Гетьмана Полуботка"

Вишиванка на льоні шовковими нитками. Чоловіча вишита сорочка

Вишиванка на льоні шовковими нитками. Чоловіча вишита сорочка

Вишиванка на льоні шовковими нитками. Чоловіча вишита сорочка

Вишиванка на льоні шовковими нитками. Чоловіча вишита сорочка

Вишиванка на льоні шовковими нитками. Чоловіча вишита сорочка

Регіональна колористика візерунків

Регіональна колористика візерунків

Багато кому відомо, що орнаменти та колористика вишиванок відрізняються
в залежності від місцевості. Інколи, різні джерела можуть приписувати
дещо різні кольорові схеми одному й тому ж регіону. Щоправда, це цілком
зрозуміло так як поділ є умовним. Відбувався постійний обмін ідеями, запози-
чення. Не могло існувати жорстких кордонів для розповсюдження прикладного
мистецтва в межах однієї країни. Та все ж можна виділити певні тенденції


На Полтавщині, Правобережному Поліссі переважали однотонні орнаменти. Виріз-
няються вони ніжною кольоровою гамою. Поєднуються пастельні тона: блакитний
сірий, вохристий. Дуже поширена вишивка білим по білому.

Для Київщини притаманні червоні візерунки. Часто до них додають чорний,
синій та білий кольори.

У візерунках Чернігівщини переважають червоні та білі кольори. Як і на
Полтавщинні вишивка в основному однотонна.

У Житомирській та Рівненській областях — однотонні, суто червоні орнаменти.

Для вишиванок Слобожанщини характерна вишивка червоними та червоно-чорни-
ми нитками. Також є сполучення пастельних тонів, білим по білому.

Південь України був заселений вихідцями із Поділля та центральних районів.
Тож популярність здобули відповідні техніки оздоблення. Відмінністю є те,
що тут раніше ніж в інших регіонах набули поширення поліхромні (багатоко-
льорові) орнаменти.

Типовим для Поділля є поєднання чорного та червоного (чорний переважає).
Часто зустрічаєть чорний з вкрапленнями синього, жовтого, зеленого.

Дуже різноманітна, багатокольорова та насичена вишивка в Карпатах, кожен
регіон яких характеризується власним колоритом. Так, навіть між сусідніми
селами манера вишивки може відрізнятися суттєвим чином.

У Вінницікій області перевага віддається суцільно чорним орнаментам або
поєднанню чорного і червоного.

На Буковині окрім звичайних ниток одяг вишивали кольоровим бісером, срібною
та золотою нитками, металевими пластинками.

Загалом, немає серйозних причин щоб купувати вишиванку з притаманної лише
вашому регіону колористикою та орнаментом. Головне — вона має подобатись власнику.

Українська Національна Вишиванка

Українська Національна Вишиванка

Source Reference

RSS

JUSmRQ9x6K6SkB7myCRB

Руская рубаха

Добро пожаловать в интернет-магазин славянской одежды «Вышиванки от Галини Михайлюк» 

Одежда в жизни наших Предков имела большое значение. Особенно  много обрядов и обычаев связано с рубахой. Именно рубаха являлась самым сильным оберегом. Неспроста первой пеленкой для младенца была рубаха отца. Считалось, что снятая с отца рубаха - самый мощный оберег для ребенка, защищала его от болезней, передавала приемственность Рода и даровала любовь отца.

Вышивке и украшению рубахи придавалось особое значение. Мотивами для вышивок являлись сакральные символы - древние знаки защиты и обереги. Вышивка на рубахе — это сакральный язык мудрости наших Предков, через которой Боги передают человеку силу, мужество, духовный стержень, а также поддержку в совершенствовании определенных качеств, что зависит от выбора   обережного символа. Русская Рубаха — это не только красивая, качественная вещь ручной работы, но и помощник человека на его духовном пути.

Наши Предки уделяли внимание не только вышивке символов, но и их расположению на рубахе, традиционным было размещение их по кругу - ворот, пояс, рукава, подол. Это также было не спроста, так как на местах расположения обережных символов, у человека находятся животворящие центры, которым нужна защита и гармонизация, и через которые человек получает Живу — жизненную силу, энергию и благословение Богов.

Изготовление рубахи, пошив и вышивка — для наших мастеров это не просто работа, а творческий процесс, который требует определенного душевного настроя, наличия знаний и высокого духовного уровня развития. Поэтому в каждое изделие наши мастера вкладывают свой труд, старание и Душу, которые закреплены знанием своего дела и духовной силой, что делает оберег наиболее сильным.Совершая покупку в нашем нтернет-магазине, Вы можете быть уверенны, что приобретаете «живой» оберег, который изготавливался славными мастерами с Душой и от чистого сердца!

Дорогие Друзья! Наш магазин был создан в целях возрождения наших древних верований и нашей самобытной культуры!

Желаем вам Добрых покупок и Славных дел!

Чернігівська вишивка

Чернігівська вишивка

Для Чернігівщини до початку 1960-х років були характерні вишивки білими або червоними та чорними, інколи з обмеженим додаванням синіх ниток. Вишивки Полісся прості і чіткі за композицією. Ромбо-ламана лінія геометричного орнаменту повторюється кілька разів і на сіро-білому тлі лляного полотна вирізняються графічною чіткістю. Дуже поширеними були мотиви дерева життя та берегині, птахів, солярних символів. Ці мотиви присутні на речах домашнього вжитку: наволочках, скатерках, хустках, а також на рушниках. Традиційно на Чернігівщині вишивкою прикрашали жіночий та чоловічий одяг: сорочки, жіночі головні убори, спідниці. Жіночі сорочки оздоблювались на рукавах вишивкою білими нитками безкінечними варіаціями геометризованих та геометричних сюжетів. Любили вводити до білих вишивок невеликими вкрапленнями червоний, чорний та синій кольори. Традиційні техніки: лічильна гладь, мережки, штапівка, вирізування, виколювання, зерновий вивід. Для підсилення загальної виразності в одній роботі використовували кілька типів швів. Так, дуже характерним в поєднанні прозорих швів (мережки, виколювання, вирізування) із щільним настиланням лічильною гладдю. Рукава з’єднувались із сорочкою широким мережаним кольоровим орнаментом, так званою чернігівською розшивкою. Така ж розшивка з’єднувала уставку і станок з коміром.

Закарпатська мукачівська вишивка

Закарпатська мукачівська вишивка

Мукачівщина – своєрідний багатонаціональний регіон, де на малому клаптику землі проживають угорці й словаки, німці і євреї, велика кількість інших національних меншин. Жінки цього району також, окрім вишивки, займалися й ткацтвом. Зустрічаються на Мукачівщині як рослинні, так і геометричні орнаменти. Також можна побачити геометричні орнаменти чи власне «мінти» (від угор. minta – взірець, приклад) із вкрапленням рослинних елементів. Мінтою називають орнамент не тільки на Мукачівщині, але й на Ужгородщині, Берегівщині та в інших куточках, де проживають етнічні угорці. Характерними є зображення «команички» (конюшини), дубового листа. Зустрічається візерунок «на дербанку» – зображення великих квітів, розміщених в ряд по краях виробів. Серед технік вишивання переважали вирізування, двостороння гладь, хрестик, низина, або, як тут її ще називали, «перетинання» чи «протягування», та болгарський хрестик. У залежності від того, для чого призначався той чи інший виріб, підбиралася й відповідна вишивка. Наприклад, у деяких селах Мукачівщини по-різному вишивають весільні рушники для молодої та молодого. Для нього – зеленим та блакитним нитками рослинний орнамент із зображенням винограду, а для неї – яскраво-червоними нитками візерунок «на дербанку». Побутує на Мукачівщині також рушник, який вишивають для обряду поховання. Він вишивається відповідним для похоронного ритуалу орнаментом: для чоловіка темно-синіми нитками роблять узор із зображенням винограду, або «грозна», як звикли тут казати, а для жінки – бордовими нитками квіти. Щодо кольорової палітри, то переважали на Мукачівщині зелений, синій, блакитний, бордовий та яскраво-червоний. Тепер, поруч із традиційними барвами, використовуються широкий спектр інших кольорів. Багато вишивальниць на Мукачівщині зараз перебирають візерунки зі сучасних журналів: російських, угорських, словацьких, німецьких. Тут спостерігається тенденція до втрати інтересу щодо збереження традиційних орнаментів, характерних для цієї місцевості, хоча по селах вона й не є такою яскраво вираженою. Потрібно також відзначити, що саме на Мукачівщині вишивкою займаються й представники німецької общини. Особливо активно вишивають вони в селі Павшино, експонують свої роботи на виставках, навіть організували свою майстерню: вишивають вироби для потреб церкви та на замовлення.

Подільська вишивка

Подільська вишивка

Подільська вишивка — одна з найбільш складних і красивих в Україні. Бездоганні щодо техніки виконання, високохудожні вишивки цієї області зачаровують з першого погляду. Найкращі полотна ткали в чорноземних районах Поділля, де були особливо сприятливі умови для вирощування конопель. Лляне полотно м'яке, має дрібнішу клітинку, сірувато-охристі відтінки, а конопляне — тугіше, зеленкувато-сірих відтінків. В Україні відомо близько 20 видів полотна. У XIX столітті вишивали лляними, конопляними й вовняними нитками ручного виробництва. Нитки пряли з найкраще вичесаних волокон льону чи конопель, пряли тоненько й рівно, щоб нитка вільно рухалась у вушці голки й легко стелилася на тканині. Потім нитки білили, фарбували, натирали воском або жиром. Нитки для вибілювання золили в діжках-«зільницях». У діжки складали нитки, намотані в півмітки, пересипали попелом із спалених дров і заливали окропом. Лугова вода поступово вибілювала нитки, потім їх прали й висушували на сонці чи на морозі. Такими нитками вишивали, часто комбінуючи із сірими, небіленими, що мали зеленуватий відтінок. Для фарбування використовували кору вільхи, дуба, ягоди бузини, цибулиння. У південних районах Східного Поділля нитки для вишивання змочували гарячою водою з розчином лугу, отриманого від спаленої соломи гречки. В результаті нитки набували світлого вохристого кольору, його називали «пшеничним». Із середини XIX століття стали користуватися привозними бавовняними, вовняними, металевими, шовковими нитками, бісером. В ансамблі жіночого народного одягу основна увага приділялася багатоорнаментованій сорочці. Подільські сорочки вирізняються не тільки різноманітністю крою, а й витонченістю й багатством декоративного оздоблення. Крій сорочки зумовлює місця розташування вишивки, її композицію. Декоративний акцент у жіночій сорочці зосереджено на рукаві, тій його частині, що зветься поликом. Рукав поділяється на три частини: верхню («поверхниця»), середню («найширший полик») та нижню («підопліччя»). Вишивка на поликах і верхній частині рукава застосовувалася дуже давно, це відгомін праслов'янської символіки, підкреслення сили і вправності руки. Обов'язкова наявність вишитих поликів на рукавах зафіксована на Поділлі в документах XVIII століття. Для сорочок Літинського району Вінницької області характерне «підопліччя», яке іноді вдвоє довше за орнаментальну смугу полика й часто декорується не суцільною смугою вишивки, а окремими мотивами орнаменту — «одскочками», у святкових сорочках прикрашався весь рукав («порукав'я»). У подільських сорочках, окрім рукава, оздоблюються вузькими симетричними смугами орнаменту площини навколо розрізу пазушки-«погрудки» і «побічниці», або «приборки», які йдуть паралельно «погрудкам». Орнамент «погрудок» часто переноситься й на спину сорочки. Цей принцип розміщення вишивки на спині і грудях характерний як для східних, так і для західних районів Поділля. У вишивці Східного Поділля переважають геометричні мотиви складних сполучень. Мініатюрна розробка їх справляє враження дорогоцінної мозаїки.

Техніка вишивання «Верхоплут»

«Верхоплут» – це техніка вишивання, при якій спочатку вишиваються прямі стібки, а потім по них переплутують нитку.  Шов «Верхоплут» може бути обвідкою до орнаменту або основною вишивкою в орнаменті гладі для чоловічих сорочок. Цей шов в різних регіонах називають по-різному: у Рівненській обл. його називають«Колічко», на Гуцульщині – «решітка», а на Закарпатті – «обплітачка».

Узори можуть бути у вигляді ажурних ромбів або трикутників:

Узори Верхоплут

Також з допомогою шва «Верхоплут» вишивають обвідки орнаментів:

Обвідки орнаментів вишиті технікою Верхоплут

«Верхоплут» буває однорядковий або поверхневий. Виконують цей шов двома-трьома кольорами: чорним і білим або чорним, червоним і білим. На Поділлі цією технікою вишивають цілі рукави жіночих сорочок, густо застилаючи їх чорною або вишнево-коричневого ниткою. У селах південної Тернопільщини ним виконують візерунки локальним способом. Такі вишивки кардинально відрізняються від попередніх і називаються «кучерявим шов».

Техніка вишивання з допомогою шву «Верхоплут»

Техніка вишивання полягає у вишиванні на певній відстані вертикальних стібок (з вивороту стібки лягають паралельно). Потім під лицьові стібки протягують голку з ниткою, поперемінно то зверху, то знизу.

Розглянемо цю техніку більш детально.

Спочатку починають з вишивати вертикальні стібки. Голку закріплюють по вертикалі на 3-4 нитках і зліва направо роблять стібки. Вколюють голку в початок першого стібка і виводять по горизонталі з ліва направо через три нитки (Малюнок 3.а). Потім роблять другий стібок на три нитки – виводять голку через три нитки по горизонталі (Малюнок 3.б).

У такий спосіб до кінця рядка роблять шість вертикальних стібків.

Далі голку виводять у верхньому кінці останнього стібка (Малюнок 3.в). На голку зліва направо, зверху вниз підхоплюють другий стібок від кінця зразка (Малюнок 3.г) і протягують робочу нитку. Потім зліва направо, знизу вверх на голку підхоплюють наступний, третій від кінця стібок (Малюнок 3.д).

Так по черзі обвивають зверху і знизу кожні два стібки (Малюнок 3.е).

Малюнок 3 (Техніка вишивання)

Після того, як обвили сім стібків вколюють голку зверху у восьмий від кінця стібок і виводять у сьомий від кінця стібок (Малюнок 4, а). Виконують ще три рядки і получиться трикутник.

Малюнок 4 (Техніка вишивання)

У другому рядку роблять шість вертикальних стібків: вколюють голку по вертикалі через три нитки і виводять зліва направо по горизонталі через три нитки тканини. Виконуючи шостий стібок другого рядка, виводять голку вверх цього стібка (Малюнок 4, б). Потім обвивають справа наліво стібки другого рядка. Після того як обвили п’ять стібків, голку вколюють у верхній кінець шостого стібка, виводять зліва направо в кінець п’ятого стібка (Малюнок 4, в), роблять чотири вертикальні стібки у третьому рядку і також обвивають їх справа наліво. Обвивши три стібки, голку вколюють у верхній кінець четвертого стібка, виводять її зліва направо у верхній кінець третього стібка (Малюнок 4, г) і роблять два вертикальні стібки в четвертому рядку.

Після цих операцій на голку зліва направо, зверху вниз підхоплюють лівий стібок четвертого рядка (Малюнок 5, а) і протягують робочу нитку.

Малюнок 5 (Техніка вишивання)

Щоб почати наступний трикутник, зверху вниз обвивають лівий край вишитої фігурки. На голку знизу вверх підхоплюють лівий горизонтальний стібок третього рядка (Малюнок 5, б) і протягують робочу нитку.

По черзі, підхоплюючи то крайній вертикальний, то крайній горизонтальний стібок, переходять до нижнього першого рядка. Починаючи з восьмого стібка від кінця зразка, обвивають справа наліво сім наступних вертикальних стібків (Малюнок 5, в). Потім роблять ще три рядки верхоплута так само, як у першому ажурному трикутнику. Усього в зразку чотири ажурні трикутники.

Якщо вишивку повернути зліва направо і виконати такий самий рядок ажурних трикутників, то виходять ромбоподібні ажурні фігурки:

Узори Верхоплут

При підготовці статті була використана книга:
Сорокіна Л. М.
С65 Учись вишивати: Альбом: Пер. з рос.— К.: Освіта, 1991.—79 с: іл. ISBN 5-330-02135-9
Автори рисунків: А.В. Сорокін, Л.М. Сорокіна

Кучерявий шов півхрестиком

Кучерявий шов півхрестиком

На Поділлі є три різновиди технік виконаннякучерявого шва: півхрестиком, верхоплутом і стебнівкою. Виконуючи кучерявий шов, на Поділлі вишивальну нитку кладуть на полотно вільно.

Запланований відрізок на полотні вишивають стібом “півхрестик” в одному ряді горизонтально зліва направо. Переходячи у другий ряд вишивки на дві нитки нижче, не повертають полотна в руках, а вишивають справа наліво так, що з лицевого боку кладуть стіб “півхрестик”, а на вивороті продовжують стіб на дві нитки. Третій ряд вишивки такий, як перший, а четвертий – як другий.

Отже, взір будується попарно і в народі називається “парами”. Вишитий мотив можна обвести швом “верхоплут”. Узори бувають геометричної та рослинної композиції. Ними густо вишивають уставки, косими або прямими смугами всю площу рукавів, манжети, заплічки, пазуху. Для цього використовують вовняну нитку, здебільшого чорну, зрідка вишнево-бронзову (Борщів – Івано-Пусте) або світло-червону (с. Заліщики).

Пряма гладь

Пряма гладь - схема вишивання

На Полтавщині узори цією технікою виконують білими, голубувато-сірими та коричневими нитками, на Чернігівщині, Київщині та Поділлі – червоними та чорними нитками. На Яворівщині, поблизу Львова, використовувався рядок зубців, виконаних цією технікою світло-червоним кольором. Виконання характеризується накладанням паралельних стібів довільної довжини, віддалених один від одного на одну нитку полотна горизонтально або вертикально в узорах геометричної будови. Вишивають шов, рухуючи нитки полотна.

Пряма гладь

Пряма гладь має великі можливості для творення, починаючи з дрібненьких цяток, зубчиків, ромбів, квадратів, стрічок і закінчуючи великими зірками (розетками), а також є допоміжною у творенні інших швів, таких як «подільська качалочка», «колодочками» та ін..

Коса гладь

Коса гладь

Коса гладь – це техніка вишивання, в якій стібки вишивальної нитки йдуть похило до ниток основи (під кутом 45°) або піткання. Завдяки цьому створюється гладкий ефект (лиштва, скісний настил, качалочка) з проявами світла і тіні. При вишиванню гладдю полотно прошивається з обох боків, тому лице і виворіт виходять майже однаковими.

Найпоширеніша на Київщині, Чернігівщині, де вишивають здебільшого червоними та чорними нитками, поєднуючи з техніками, що побутують на цих територіях. В інших регіонах коса гладь наявна у білій вишивці (зерновий вивід, протяганка, кручений шов та ін.). На Полтавщині коса гладь менш поширена та називається лиштвою. Нею вишивають рушники та сорочки.

Косу гладь вишивають, рахуючи нитки полотна. Виконують нею геометричні узори, найчастіше розетки, які іноді обводять ниткою іншого кольору.
Підвидом гладі є техніка качалочки – двобічне настилування, яке шиється переважно на 6 ниток.

Вишивка гладю

Щоб почати вишивати косою гладдю, необхідно підібрати квадрат з ниток тканини розміром 4х4, 5х5 або 6х6 ниток (а). Далі справа петлею чи дрібними стібками по діагоналі квадрата закріплюють робочу нитку і виводять голку по вертикалі на одну нитку вище першого виходу голки (б). Інші п’ять стібків виконують паралельно через одну нитку тканини з нахилом уліво (в).

Техніка вишивання гладдю

Після виконання шести стібок голку виводять у лівий нижній кут цього стібка і повертають полотно справа вліво таким чином, щоб вишиті стібки були зліва (г). Тепер знову підбирають новий квадрат на 6х6 ниток і виконують наступні 6 стібків з нахилом вліво аналогічним чином (д). Перед наступним квадратом полотно вже потрібно повернути зліва направо. Таким чином вишивають виріб чергуючи стібки з нахилом вправо й вліво.

Візерунки на полотні

Щоб зробити візерунок, то його необхідно починати  з вишивання зірочок основної частини. Потім роблять косу гладь навколо цих зірочок і з’єднання між фігурками. Після цього червоними нитками вишивають зигзагоподібну лінію обводки, крайні фігурки і чорними нитками виконують контур в елементах візерунку. Для елементів основної частини зображеного на рисунку візерунку необхідно підбирати квадратик розміром 6Х6, а для зигзагоподібної лінії обводки – квадратик розміром 3Х3.

Створення візерунку гладю

вишиванка зі сваргою вишиванка купити вишиванка українська вишиванка фото ВИШИВАНКИ Чоловіча вишиванка жіноча вишиванка замовити вишиванку сварга сварог сорочка вишиванка Вишивка вишивк вишивка бісеромвишиванка вишивка бісером схеми Вишивка Ручної Роботи Купити вишиванку вишиванки.опт вишиванки жіночі схеми вишиванки фото жіночі вишиванки рівне вишиванки українські чоловічі вишиті сорочки рівне вишивка свастикою вишиванки фото жіночі дитяча вишиванка інтернет-магазин вишиванок чоловіча вишиванка стародавня вишиванка ручної роботи вишивка схеми вишиті сорочки купить вишиванку народний одяг закарпаття схеми вишивки 5 рекордів встановили на честь української вишиванки Cхеми жіночі сорочки Svarga Swarga) — набір небесних світів Безкоштовно схеми вишивок рушників Безкоштовні схеми вишиванок Буковинці вразили столицю старовинними вишиванками В БУДЬ-ЯКУ ВИКОЛЮВАННЯ ВИШИВАНКА: НАЦІОНАЛЬНИЙ ОДЯГВИШИВАНКИ ГУРТОМ ВИШИВАННЯ ВИШИВАННЯ БІСЕРОМ ВОЛИНСЬКІ ВИШИВКА ТА ПІСНЯ СЕРЕД КРАЩИХ… Види швів: безкоштовні уроки вишивки Вишиванка чоловіча червоним білим по білому та білим по білому.Вишиванки жіночі. Схеми. Вишивка Ручної Вишивка Ручної Роботи (ВІДЕО) Вишивку на шкарпетках підбирають до кольору сорочки Вплив символів вишивки на організм людини ДИТЯЧІ ВИШИВАНКИ Де купити дійсно якісну вишиванку До дня Полтави пройде парад вишиванок Життя » Людські долі Лівою рукою вишила сотні робіт ЗАМОВИТИ ВИШИВАНКИ. КАРТА САЙТА КРАЙКИ КУПИТИ ВИШИВАНКИ Коса гладь Купити Купити вишиванку за помірними Кучерявий шов півхрестиком МЕРЕЖКИ НАРОДНИЕ ВБРАННЯ ДОЛИНЯН ХУСТСЬКОГО РАЙОНУ ЯК ВИРАЗНИК Орися Козяк вишиває лише з молитвою ПОЯСИ ПРОКАТ ВИШИВАНОК Придбай вишиванку в серці України. Пряма гладь РОБОТИ РУЧНОЇ Розміри вишитих сорочок ТЕХНІКИ ТЕХНІКИ ВИШИВАННЯ Техніка вишивання «Верхоплут» Техніка вишивки швом «зерновий вивід» Українські чоловічі вишиванки Чоловіча вишиванка – купити Як підібрати красиву вишиванку бабусі багатогранне явище безкоштовно виготовлену в традиційному вишиванка на домотканому вишиванка на замовлення вишиванка увишиванки фото жіночі вишиванки рівне вишиванки картин вишиванки фото жіночі вишиванки рівне вишиванки українські чоловічі вишиті вишивання хрестиком для початківців вишивання картин вишивка білим по білому схеми вишивка схеми безкоштовно гуцульська вишиванка книга про гуцульську вишиванку. купити жіноча вишиванка купити жіночу вишиванку я отримала вишиті сорочки як символ Душі Української яка родом із Путильщини